晨刊讯 两部古代《滁州志》（春秋至清·康熙）、（春秋至清·光绪）日前“复活”。这两部志书分别修订于清代康熙和光绪年间。如今，经过历时3年半的点校,这两部志书也有了“现代版本”。

　　古代《滁州志》现存仅三本

　　记者从市地方志编纂办公室了解到，自宋代以来，滁州共修过7部志书，但由于历史种种原因，目前保存下来的《滁州志》只剩下三本。仅存的三部志书分别是修订于明朝万历年间的《滁阳志》、清朝康熙年间和光绪年间的两部《滁州志》。经历史变迁，这三部志书流转至台湾省。

　　上个世纪80年代，地方办将这三部《滁州志》从台湾原版影印过来，修订成“复刻版”，目前保存在琅琊区地方志办公室。据琅琊区地方志办公室吕师贵主任介绍，这三部古旧志书内容丰富、朴实无华，其中含有大量滁州自然、社会、政治、经济、军事人文史料，是研究滁州、建设滁州的重要信息资源。据了解，“丰岭祥云”、“清流瑞雪”、“花团簇锦”等正在建设中的滁州24景均出自《康熙·滁州志》。

　　“绝命粮”让滁州无人烟四余载

　　清代时候，滁人流传着“绝命粮”的故事。所表述的是太平天国时期，滁州清军守将李世忠为了抵御陈玉成率领太平军的进攻，实行“坚壁清野”战术，导致当地居民无食无居，全部“冻饿以死”。据《光绪·滁州志》中《舆地志》记载：1858年夏天，陈玉成率军攻克天长之后，又联合捻军将滁州城团团围住，攻城三个月未果，遂离去。“时值秋禾尽偃，稻落田中，民赖以食。”当时城内守将李世忠害怕太平军再次围城，于是“纵兵四掠，乡民余粮悉虏入城，村舍全烧。”自实行“虏粮清野”之后，“盱、定、滁、来四界之内，白骨遍地，蒿莱成林，绝无人烟者四载有余”。战事结束之后，外出逃难的百姓才渐渐回归，滁州地方才渐渐有人烟。这一史实也印证了滁城居民皆是移民之说。

　　点校再版赋予旧志时代气息

　　虽然这几部《滁州志》记载史料详细，但是查阅起来也有诸多不便。吕师贵主任说：“旧版的《滁州志》采用文言文、繁体字，书中有很多字现在已经被时间所淘汰，属于“消亡字”，其次，旧志采用的是竖版印刷，不符合现代阅读习惯，最重要的是文章没有句读、断句，一般读者阅读困难。

　　由此，自2004年下半年开始，琅琊区地方办特聘滁州一些老学者对旧志进行点校，他们不仅给这两部志书加上断句和标点符号，将所有繁体字改成简体字，另外对原著中一些错误进行校勘。经过3年半的点校，新版《康熙·滁州志》、《光绪·滁州志》于日前问世，这两部志书除了将竖版改为横版外，还采用漆皮烫金封面，整部书显得厚重且不失现代气息。据介绍，这是建国以来首次对滁州旧志进行点校。吕主任说：“古代方志是滁州历史文化的宝贵遗产，其中所含丰富信息将对滁州经济建设包括旧城区改造等工作提供重要帮助。”之后，他们还将对明代万历年间的《滁阳志》进行点校。（记者 欧阳徐中）